沒看過他的作品
從簡介來看他對照我自己的想法
好像有五成雷同
一來我並沒有對於存在而存有恐懼感
我認為是無奈
因為沒有人對來到於世上是有選擇權的
但一有意識，人是可以選擇要不要繼續留在世上
只是通常如果人可以找到出路，他就不會選擇不留在世上
因為選擇不留在世上需要很糟糕的精神狀態
荒誕的感受，在於一種對於所發生的事的不確定感和預測的落差
關鍵在不可掌握
再來，並不覺得人絕對是孤立無援的
個人承擔==某個程度上是
「每個人在世上都是自做自受」
當然包括身為父母也承擔了養育孩子的因收孩子樣貌的果之類的
法律盡力將成年人視為獨立個體然後不將罪嫁於別人之上就是個最好的體現
但其實週邊的人還是會受到心理性或實質上的影響
無意義的世界荒謬而沒有盡頭 ===== 對個人主觀感受而言不一定是無意義
對有些人而言也不見得會認為世界荒謬
但當然我自己會覺得世界上有很多荒謬（不合人立出來的道理，特別是「文明人」的道理）
沒有盡頭======對於消極的人而言當然沒有盡頭，但就主觀感受而言人死沒有感覺的那天就是盡頭啊
「個人處於一個被拋棄的境地」，其實沒有，如果有，地球上任何一個生命體都是被拋棄的。
思想家或偉大的哲學家當然不會是人生勝利組
無論大腦生得什麼樣
如果沒有體認或看到不如意的事，是不會有這些深沉想法的
只會覺得一切美好
=============
那佛家道家呢
這些主張接近存在主義嗎？
在我看來佛家很接近
不然也不會教人斷七情六慾，離苦而得，無量壽佛，「阿彌陀佛」
道家
嗯
比較像跳脫文明和非文明的框架
人本是大自然的一部分
世間萬物，包括人，一切皆應順其自然
物競天擇就是自然界的道理
所以流行病要不要醫就順其自然
該死的會死，醫了不死就苟活
體質強壯的就是優質生命會健康的活下去
至於人類研究出一堆毒性的東西造禍地球的
嗚呼哀哉
大自然自有循環平衡的道理
沒有留言:
張貼留言